بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: ازدواج و اهمیت کسب مهارت * تاریخ: 95/6/2

   امروز میخوام درباره این موضوع بنویسم. داشتم فکر میکردم که ازدواج چقدر میتونه مهم باشه. به خودم میگفتم باید هرچه سریع تر درباره این موضوع فکر کنم و خود را برای آن آماده نمایم، زیرا به نظر من، میل ج.ن.س.ی انسان باید از طریق ازدواج تامین شود، در غیر این صورت یا باید او این میل را سرکوب کند و یا خدای ناکرده به خواهش های نفسانی تن دهد. که در هر دو حالت عواقب بسیار ناخوشایندی در انتظار فرد میباشد.

   میخواهم بپرسم من در زندگی آینده خود چه قوانینی را میخواهم رعایت کنم؟ پیشنهاد میکنم بیاییم به احکام قرآن در اسلام عمل کنیم. من سعی میکنم در این راستا قدم بردارم. نه اینکه آن احکامی که به نفع من بود را بپذیرم و آن هایی را که مخالف میل و نظر من بود را رها کنم.

   آنطور که من آموخته ام: برای مثال به نظر اسلام از جمله حقوق مالی زن که بر عهده مرد میباشد عبارت ست از: پرداخت نفقه، مهریه، هزینه حمل بچه، تامین مخارج زندگی (زن و فرزندان) و ... (در مقابل حقوق مردان در ارث و دیه دو برابر زنان میباشد) همچنین زن نیز باید به زندگی خود پایبند باشد و فرزندان را تربیت کند، به شوهرش محبت کند و به حرف او گوش فرا دهد.

ادامه مطلب...

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: آیاتی از انجیل * تاریخ: 95/5/31

   امروز میخوام درباره امام حسین و امام زمان در انجیل بنویسم.

   باز هم میگویم که کتاب تورات و انجیل از دید ما مسلمانان دچار تحریف شده اند، اما اگر بتوانیم بر اساس همین کتاب تحریف شده آیاتی را در اثبات مذهب شیعه نقل کنیم، باعث میشود شیعیان در آیین خود ثابت قدم شده و مسیحیان را نیز به این مذهب شریف دعوت کنیم. زیرا این اعتقاد را تقویت میکند که: در تورات و انجیل نیز بشارت به آمدن امام زمان داده شده ست.

این مناظره در واقع اتفاق نیافتاده. بلکه پیشبینی این اتفاق میرود.

سوالات:

کلمه انجیل به چه معناست؟

   این کلمه به معنای بشارت ست. حضرت عیسی پیامبر بنی اسرائیل ست. و بیان کرده ست که کتاب تورات را تصدیق میکنم و آمده ام به ظهور پیامبر بعد از خودم بشارت بدهم.

ادامه مطلب...

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: دلنوشته: در هر کاری از کجا باید شروع کنم؟ * تاریخ: 95/5/21

   مقدمه صفر: متنی که در ادامه مشاهده میکنید، صرفا نظر شخصی منه. گفتم شاید به خودم و شما با بیان این نظر کمک کرده باشم.

پرده اول:

   از کجا شروع کنم؟ چی بگم؟ دوست دارم از زندگی ام رضایت داشته باشم. یکی برام از اخلاق صحبت میکنه، یکی از مدیریت زمان، یکی از مبارزه با هوای نفس، یکی از انجام واجبات و ترک محرمات، یکی میگه ما میخوایم تربیت بشیم، یکی میگه اراده ات رو قوی کن، دیگری میگه آروم آروم گناهان رو ترک کن و عادت های خوب رو تکرار کن و یه نفر هم از عرفان صحبت میکنه، میگه چرا ما ثمرات ایمان رو توی زندگیمون نمیبینیم و ...

   همه این ها رو میدونم، اما باز نمیدونم از کجا باید شروع کنم!!! از طرفی گاهی به یاد مرگ میافتم و میگم چه ضمانتی وجود داره که من تا 70 یا 60 و یا حتی 30 سالگی زنده باشم! چقدر روی خودم کار کرده ام؟ چقدر شناختم رو کامل کردم؟

   برای مثال وقتی فکر میکنم که چقدر کشور هایی وجود دارن، با آداب و رسوم های مختلف و من ازشون بی اطلاع ام، خیلی ناراحت میشم. مثل این میمونه که داخل یک زندان باشی: زندان بی خبری، زندان ناپختگی.

   خُب، از درد خودم میگم، بدتر از این ها میدونی چیه؟ اینه که به یه طریقی بگن آقای محترم، جواب سوالی که دنبال اش بودی، اینه. حالا برو انجام اش بده و من بدلیل تنبلی، خستگی و نداشتن اراده انجام اش ندم.

   آخ که این ها بَد دردیه.

   پروردگارا، در دنیا برای ما نیکی و در آخرت نیز نیکی بنویس و ما را از عذاب آتش جهنم نگهدار.

پرده دوم:

   شاید جواب این سوال که (باید از کجا شروع کنم؟) این باشه که تو فقط شروع کن، از هر راهی که میدونی شروع کن. همه شون به یک مقصد میرسن و اون مقصد هم خداست. تو فقط شروع کن. از تقویت اخلاق شروع کن یا خواندن نماز صبح، از راه تربیت شروع کن یا مدیریت زمان یا هر راه دیگه، فرقی نمیکنه.

   اما چون انسان ها با هم اختلاف دارند، هر کسی نسخه اختصاصی خودش رو داره. برای مثال یه نفر میشه آیت الله قاضی طباطبایی که چند سال نگین میگذاره زیر زبون اش که حرف لغو نزنه. این نسخه برای ما نیست، ما باید نسخه خودمون رو پیدا کنیم.

   داستان پیدا کردن نسخه برای هر فردی مثل این میمونه که به یه نفر بگن: آیا کتاب مطالعه میکنی؟ جواب میده اون کتاب هایی رو که دوست دارم و سوالاتم رو جواب میدن میخونم، ممکنه یه نفر توی یه شرایط خاصی کتاب بخونه، هیچ ایرادی نداره. مثلا میگه: من هر کتابی رو نمیخونم و علاوه بر این آن صفحاتی از کتاب رو میخونم که دوست دارم، اما ارتباط ام رو با کتاب و مطالعه قطع نکرده ام.

امیدوارم در مورد این که هر کسی نسخه خودش رو داره درست منظورم رو رسونده باشم. این موضوع به دوست داشتن و دل بخواه افراد بستگی نداره، بلکه به خصوصیات فردی و توانایی های هر شخص بستگی داره. البته تا اون جایی که من یاد گرفتم.

   نتیجه: پس برای اینکه بدونیم از کجا باید شروع کنیم، اول از همه باید هدفمون مشخص باشه، در مرحله بعد باید ببینیم برای رسیدن به این هدف به چه ابزار هایی نیاز داریم، در ادامه توانایی ها و خصوصیات خودمون رو بشناسیم و از اون ها در راستای رسیدن به هدفمون استفاده کنیم.

*موفق باشید.* 

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: نام علی در قرآن * تاریخ: 95/5/19

   آیا نام حضرت علی در قرآن ذکر شده ست؟

   لطفا در این زمینه تحقیق کنید، مطلب زیر برای اطلاع شما از این نظرات تهیه شده ست.

   برای این سوال دو جواب وجود دارد:

   گروه اول میگویند: از آنجاییکه قرآن مجید آخرین کتاب آسمانی ست، پس باید از تحریف مصون بماند (آیه 9 سوره حجر) و خداوند اگر بخواهد نام حضرت علی را به صورت صریح در قرآن ذکر کند، مخالفان دست به تحریف قرآن میزنند، در این صورت حکمت خداوند اجازه نمیدهد که به جبر قدرت تحریف کردن را از این افراد بگیرد، کما اینکه امامان ما در راه خدا شهید شدند و قدرت اختیار از هیچ کدام از قاتلان اهل بیت گرفته نشد! برای مثال برای اینکه آیه (امروز دینتان را برایتان کامل کردم) مورد تحریف قرار نگیرد این جمله در بین احکام حلال و حرام ذکر شده ست. (3 سوره مائده) لذا خدا بندگان اش را مورد آزمایش قرار داده ست، (85 طه) که آیا از نشانه های قرآنی پیروی میکنند یا خیر؟

   در ضمن این گروه بیان میکنند، که هیچ بنده ای این حق را ندارد، که به خدای خود بگوید: "خدایا، تو باید از مسیری که من میپسندم، (مانند ذکر نام حضرت علی در قرآن) مرا هدایت کنی." بلکه باید بگوید: "خدایا، به هر روشی که صلاح میدانی و حکمت ات اجازه میدهد، ( مانند آیاتی که به اهل بیت اشاره دارند ) مرا هدایت کنی، تنها انتظار دارم که اسباب هدایت مرا فراهم کنی."

   گروه دوم میگویند: خدای متعال به طوری که قرآن دست خوش تحریف نشود و راه مخاصمه دشمنان هم باز باشد، به کمک یک مهندسی دقیق نام حضرت علی را در قرآن ذکر کرده ست!

   حضرت ابراهیم در آیه 84 سوره شعراء بیان میکند: وَ اجْعَلْ لی‏ لِسانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرین‏

   ترجمه: و نامم بر زبان اقوام آتیه نیکو و سخنم دلپذیر گردان.

   آیا عقل انسان میپذیرد که حضرت ابراهیم نگران این باشد که در امت های آخر الزمان نام او به نیکی برده شود؟ بلکه آن بزرگوار از خدا میخواهد یک لسان صدق در امت های آخر الزمان در نسل او قرار دهد.

   در ادامه خدای متعال در آیه 50 سوره مریم خواسته او را اجابت میکند:

0*( وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِیًّا )*0 

و ازرحمت خودمان به آن ها بخشیدیم و برای آن ها زبان راستین بلندی قرار دادیم.

در ضمن در دعای ندبه به قسمتی از این آیات اشاره شده ست.

*موفق باشید.* 

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: آیه ای از تورات * تاریخ: 95/5/18

   یه بار آقای رائفی پور میگفت: در این جلسه اگر فرصت بود، امام زمان رو از کتاب تورات براتون اثبات میکردم، از انجیل اثبات میکردم، از قرآن اثبات میکردم، از منابع شیعه و سنی اثبات میکردم. آن هم نه یک امام زمانی که میخواهد بیاید، بلکه همین حجت بن الحسن عسکری (عج) رو اثبات میکردم، به طوری که جای اعتراضی وجود نداشته باشد.

   امروز میخواهم به اندازه ای که اطلاع دارم، به آیه ای از کتاب مقدس در اثبات شیعه اشاره کنم. اما قبل از شروع بحث باید بگویم که به نظر ما مسلمانان کتاب تورات و انجیل تحریف شده اند، اما اگر بتوانیم از همین کتاب های تحریف شده، آیاتی را در اثبات حقانیت شیعه پیدا کنیم، میتوانیم مسیحیان و یهودیان حق طلب را به این مذهب دعوت کنیم.

سِفر پیدایش باب 17 آیه 20:

   متن عبری: ولیشمعال شمعتیک هنه برکتی اتو وهفریتی اتو وهربیتی اتو بماد ماد شنیم عشر    نشیام یولید ونتتیو لجوی جدول 

   ترجمه فارسی:و اما در خصوص اسماعیل، تو را اجابت فرمودم  . اینک او را برکت داده، بارور گردانم، و او را بسیار کثیر گردانم. دوازده رئیس از وی پدید آیند، و امتی عظیم ازوی بوجود آورم.

   در متن فارسی عبارت بماد ماد ترجمه نشده ست. در حالی که ابجد این عبارت با عبارت محمد برابری میکند. در ادامه واژه نشیام به prince و بعد به رئیس ترجمه شده ست. در حالی که در آیه زیر:

سِفر پیدایش باب 23 آیه 6:

   متن عبری: شمعنو ادنی نشیا الهیم اته بتوکنو بمبحر قبرینو قبر اتمتک ایش ممنو   اتقبرو لایکله ممک مقبر متک

   ترجمه فارسی: ای مولای من، سخن ما را بشنو. تو درمیان ما رئیس خدا هستی. در بهترین مقبره های ما، میت خود را دفن کن. هیچ کدام از ما، قبرخویش را از تو دریغ نخواهد داشت که میت خودرا دفن کنی.

   نشیا الهیم را به رئیس خدا معنی کرده ست. این عبارت چه معنی دارد که عده ای به حضرت ابراهیم بگویند تو رئیس خدای ما هستی؟ برعکس در قرآن آمده که حضرت ابراهیم دارای مقام امامت ست. پس ترجمه صحیح این میشود: تو امام خدای ما هستی.

حال آیه اول به این صورت ترجمه میشود:

   تنها (اتو) تو را درباره اسماعیل شنیدم او را برکت داده بارور گردانم، و او را بسیار کثیر گردانم و از او و از نسل محمد، دوازده امام (شنیم عشر نشیام) بدنیا آورم (یولید) و امتی عظیم از وی بوجود آورم.

  باید بگویم که زبان عِبری بسیار شبیه زبان عربی ست و لذا عبارت شنیم عشر مانند ثانی العشر بمعنای دوازده ست. کلمه نشیام یا نسیام از ناس گرفته شده که دلالت بر این دارد که امام بر کل مردم ولایت دارد.

   در آیه 124 سوره بقره: و چون ابراهیم را پروردگارش با کلماتى بیازمود، و وى آن همه را به انجام رسانید، (خدا به او) فرمود: «من تو را پیشواى مردم قرار دادم.» (ابراهیم‏) پرسید: «از دودمانم (چطور)؟» فرمود: «پیمان من به ظالمان نمى‏رسد.»

جهت اطلاعات بیشتر میتوانید صوت مهدویت و ظهور را مطالعه کنید.

موفق باشید.