سفارش تبلیغ
صبا ویژن
[ کمیل پسر زیاد گفت : امیر المؤمنین على بن ابى طالب ( ع ) دست مرا گرفت و به بیابان برد ، چون به صحرا رسید آهى دراز کشید و گفت : ] اى کمیل این دلها آوند هاست ، و بهترین آنها نگاهدارنده‏ترین آنهاست . پس آنچه تو را مى‏گویم از من به خاطر دار : مردم سه دسته‏اند : دانایى که شناساى خداست ، آموزنده‏اى که در راه رستگارى کوشاست ، و فرومایگانى رونده به چپ و راست که درهم آمیزند ، و پى هر بانگى را گیرند و با هر باد به سویى خیزند . نه از روشنى دانش فروغى یافتند و نه به سوى پناهگاهى استوار شتافتند . کمیل دانش به از مال است که دانش تو را پاسبان است و تو مال را نگهبان . مال با هزینه کردن کم آید ، و دانش با پراکنده شدن بیفزاید ، و پرورده مال با رفتن مال با تو نپاید . اى کمیل پسر زیاد شناخت دانش ، دین است که بدان گردن باید نهاد . آدمى در زندگى به دانش طاعت پروردگار آموزد و براى پس از مرگ نام نیک اندوزد ، و دانش فرمانگذارست و مال فرمانبردار . کمیل گنجوران مالها مرده‏اند گرچه زنده‏اند ، و دانشمندان چندانکه روزگار پاید ، پاینده‏اند . تن‏هاشان ناپدیدار است و نشانه‏هاشان در دلها آشکار . بدان که در اینجا [ و به سینه خود اشارت فرمود ] دانشى است انباشته ، اگر فراگیرانى براى آن مى‏یافتم . آرى یافتم آن را که تیز دریافت بود ، لیکن امین نمى‏نمود ، با دین دنیا مى‏اندوخت و به نعمت خدا بر بندگانش برترى مى‏جست ، و به حجّت علم بر دوستان خدا بزرگى مى‏فروخت . یا کسى که پیروان خداوندان دانش است ، اما در شناختن نکته‏هاى باریک آن او را نه بینش است . چون نخستین شبهت در دل وى راه یابد درماند و راه زدودن آن را یافتن نتواند . بدان که براى فرا گرفتن دانشى چنان نه این در خور است و نه آن . یا کسى که سخت در پى لذت است و رام شهوت راندن یا شیفته فراهم آوردن است و مالى را بر مال نهادن . هیچ یک از اینان اندک پاسدارى دین را نتواند و بیشتر به چارپاى چرنده ماند . مرگ دانش این است و مردن خداوندان آن چنین . بلى زمین تهى نماند از کسى که حجّت بر پاى خداست ، یا پدیدار و شناخته است و یا ترسان و پنهان از دیده‏هاست . تا حجّت خدا باطل نشود و نشانه‏هایش از میان نرود ، و اینان چندند ، و کجا جاى دارند ؟ به خدا سوگند اندک به شمارند ، و نزد خدا بزرگمقدار . خدا حجتها و نشانه‏هاى خود را به آنان نگاه مى‏دارد ، تا به همانندهاى خویشش بسپارند و در دلهاى خویشش بکارند . دانش ، نور حقیقت بینى را بر آنان تافته و آنان روح یقین را دریافته و آنچه را ناز پروردگان دشوار دیده‏اند آسان پذیرفته‏اند . و بدانچه نادانان از آن رمیده‏اند خو گرفته . و همنشین دنیایند با تن‏ها ، و جانهاشان آویزان است در ملأ اعلى . اینان خدا را در زمین او جانشینانند و مردم را به دین او مى‏خوانند . وه که چه آرزومند دیدار آنانم ؟ کمیل اگر خواهى بازگرد . [نهج البلاغه]
لوگوی وبلاگ
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :1
بازدید دیروز :1
کل بازدید :25251
تعداد کل یاداشته ها : 37
04/3/16
7:26 ص
مشخصات مدیروبلاگ
 
رضا ملتفت[0]
من رضا ملتفت، دانشجوی ارشد رشته مکانیک در دانشگاه یاسوج هستم. هدف من از تاسیس این وبلاگ، تفکر و پخته تر شدنه. امیدوارم با نظرات خوبتون من رو در این راه یاری کنید.

خبر مایه

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: ادله بر حق بودن قرآن * تاریخ: 1395/3/14

   امروز همونطور که بهتون قول داده بودم، گفتم درباره حقانیت قرآن کریم بنویسم. فقط خواستم بگویم که قدمت این کتاب را فراموش نکنیم، از نزول این کتاب حدود هزار و چهار صد سال میگذرد. نکته مهم اینکه تحقیق فراموش نشود.


1.       مبارزه طلبی قرآن: 23 و 24 سوره بقره 

     ترجمه: و اگر در آنچه بر بنده خود نازل کرده‏ایم شک دارید، پس -اگر راست مى‏گویید- سوره‏اى مانند آن بیاورید؛ و گواهان خود را -غیر خدا- فرا خوانید.* پس اگر نکردید -و هرگز نمى‏توانید کرد- از آن آتشى که هیزم اش مردمان و سنگها هستند، و براى کافران آماده شده، بپرهیزید.

   باید توجه کرد که اگر افرادی سوره هایی مانند قرآن را در جایی ذکر کردند، باید دید که آیا این سوره ها برای مثال در فصاحت، سجع و مفهوم هم رتبه قرآن هست یا خیر؟ به این سوره های مشابه توجه کنید.

   نکته دیگر این ست که اگر دشمنان اسلام در این هزار و چهار صد سال سوره ای محکم در رد اسلام داشتند میبایست آن را در همه جا منتشر میکردند از قبیل شبکه های ماهواره، سایت های اینترنت و ... این درحالی ست که انسان مبارزه آن ها را مشاهده میکند ولی عملا خبری از پاسخ به مبارزه طلبی قرآن نیست.


2. هواکره و حفاظت: 32 سوره انبیا

وَ جَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَ هُمْ عَنْ آیاتِها مُعْرِضُونَ

   ترجمه: و آسمان را سقفى محفوظ قرار دادیم، و(لى‏) آنان از (مطالعه در) نشانه‏هاى آن اعراض مى‏کنند.

  در اینجا کلمه سماء به معنای هواکره زمین و همین لایه چندین کیلومتری از هواست، و ما مشاهده میکنیم که این هواکره از برخورد شهاب سنگ ها به زمین محافظت میکند. و اندک شهاب سنگ هایی میتوانند با زمین اصابت کنند. حالا از کجا بدانیم که این کلمه از منظر قرآن به معنای هواکره ست، قرآن در آیه 22 سوره بقره میفرماید:

الَّذی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَکُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُون‏

ترجمه آیه: همان (خدایى‏) که زمین را براى شما فرشى (گسترده‏)، و آسمان را بنایى (افراشته‏) قرار داد؛ و از آسمان آبى فرود آورد؛ و بدان از میوه‏ها رزقى براى شما بیرون آورد؛ پس براى خدا همتایانى قرار ندهید، در حالى که خود مى‏دانید.

   در این آیه میفرماید آسمان را برای شما بنایی افراشته قرار داد و از آسمان آبی فرود آورد، از همین جا متوجه میشویم که باران در کدام قسمت از آسمان بر زمین فرود می آید و از طرف دیگر این معنی با آیه قبل هم سازگار ست.( توجه کنید که آیات قرآن دارای معانی و لایه های بسیار ست. پس اگر با استناد به یکی از این معانی دلایلی ارائه شد، مفهوم آیه را تنها منحصر به این معنی نبینید. )


3. پوست: 56 سوره نساء:

إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا بِآیاتِنا سَوْفَ نُصْلیهِمْ ناراً کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَیْرَها لِیَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ کانَ عَزیزاً حَکیماً

   ترجمه آیه: به زودى کسانى را که به آیات ما کفر ورزیده‏اند، در آتشى (سوزان‏) درآوریم؛ که هر چه پوستشان بریان گردد، پوستهاىِ دیگرى بر جایش نهیمتا عذاب را بچشند. آرى، خداوند تواناى حکیم است.

   در مورد این آیه شنیده ام که قرآن کریم سالیان سال مورد تمسخر و اهانت قرار گرفته بود، که چرا خدای شما مسلمان ها میگوید: "ما پوست تن کافران را میسوزانیم بعد از آن دوباره پوستی تازه به آن ها میدهیم و دوباره آن را میسوزانیم." آیا خدای شما نمیتوانسته بدن آنها را تا مغز استخوان شان بسوزاند؟

   پاسخ: اما در عصر حاضر مشخص شده ست که در سوختگی درجه یک و دو، درد شدیدی وجود دارد، ( پوست تاول زده و قرمز میشود ) اما سوختگی درجه سه یا چهار هیچ دردی ندارد. به این مطلب توجه کنید.


4. پایمال کردن مورچه ها: 18 سوره نمل:

   حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى‏ وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ یا أَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساکِنَکُمْ لا یَحْطِمَنَّکُمْ سُلَیْمانُ وَ جُنُودُهُ وَ هُمْ لا یَشْعُرُون‏

   تا آنگاه که به وادى مورچگان رسیدند. مورچه‏اى (به زبان خویش‏) گفت: «اى مورچگان، به خانه‏هایتان داخل شوید، مبادا سلیمان و سپاهیانش -ندیده و ندانسته- شما را پایمال کنند

   در جایی خواندم که معنی دقیق لا یَحْطِمَنَّکُمْ به این معناست که شما را نشکنند. و نه اینکه شما را پایمال نکنند. همچنین خود من هم در فرهنگ نوین عربی به فارسی واژه حَطَمَ را اینطور مشاهده کردم.

*حَطَمَ: شکست، خرد کرد، ریز ریز کرد.

   فعل شکستن انسان را به یاد شکستن شیشه میاندازد، به نظر شما جالب نیست که جنس بدن مورچه گان با جنس شیشه مشابه ست. به این مطلب علمی توجه کنید.

 

 

5. تاریکی بر روی تاریکی: 40 سوره نور:

أَوْ کَظُلُماتٍ فی‏ بَحْرٍ لُجِّیٍّ یَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ یَدَهُ لَمْ یَکَدْ یَراها وَ مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُور

   ترجمه آیه: یا (کارهایشان‏) مانند تاریکیهایى است که در دریایى ژرف است که موجى آن را مى‏پوشاند (و) روى آن موجى (دیگر) است (و) بالاى آن ابرى است. تاریکیهایى است که بعضى بر روى بعضى قرار گرفته است. هر گاه (غرقه‏) دستش را بیرون آورد، به زحمت آن را مى‏بیند، و خدا به هر کس نورى نداده باشد او را هیچ نورى نخواهد بود.

   نکته جالب درباره این آیه این ست که دانشمندان کشف کردند که در اقیانوس ها به ازای ارتفاع مشخصی زیر سطح دریا یک طول موج مشخص ناپدید میشود و همینطور با افزایش ارتفاع طول موج های بیشتری ناپدید میشوند، تا اینکه به ارتفاعی زیر سطح دریا میرسیم که تاریکی مطلق ست و هیچ طول موج مرئی (اگر اشتباه نکنم) در آنجا وجود ندارد. پس اگر از سطح دریا تا اعماق آن را در کنار هم بررسی کنیم مانند لایه هایی میمانند که روی هم قرار گرفته اند. به این مطلب علمی توجه کنید. مطلب 1 و مطلب 2

 

این مطالب ادامه دارد.

موفق باشید.