بسمه تعالی

موضوع: مفاهیم نماز * تاریخ: 95/7/29

   سلام دوست عزیز

   این متن را برای یکی از دوستانم نوشتم. و هدف ام از نوشتن این متن این بوده که خواننده را به این کار ترغیب کنم. امیدوارم مفید باشه.

   متن ام رو از اینجا شروع میکنم که نماز خیلی با اهمیت است. و مفاهیم زیادی در بخش های مختلف آن نهفته است.

   اول اینکه ما نماز رو برای خدا میخوانیم، در مقابل خدا میاستیم و از نعمت های بی پایانی که نصیب ما کرده است سپاسگزاری میکنیم. و با خواندن نماز ارتباط مون رو با خدا حفظ میکنیم.

   مورد دیگه اینکه ما قبل از شروع به نماز، وضو میگیریم. معنی و مفهوم وضو، پاک شدن از گناهان است. در خصوص وضو گرفتن این مطلب رو شنیدم که حضرت آدم و حوّا در ماجرایی که از میوه آن درخت خوردند و مرتکب ترک اولی شدند، این اتفاق افتاد که ابتدا حضرت آدم آن درخت را به چشم دید، سپس با دست خود از میوه آن درخت چید، سپس میوه را بر سر خود گذاشت و با پای خود به سمت حضرت حوّا حرکت کرد. در وضو ابتدا صورت شسته میشود، در ادامه دست راست و دست چپ، بعد از آن مسح سر و مسح پا انجام میشود.

ادامه مطلب...

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: آیاتی از انجیل * تاریخ: 95/5/31

   امروز میخوام درباره امام حسین و امام زمان در انجیل بنویسم.

   باز هم میگویم که کتاب تورات و انجیل از دید ما مسلمانان دچار تحریف شده اند، اما اگر بتوانیم بر اساس همین کتاب تحریف شده آیاتی را در اثبات مذهب شیعه نقل کنیم، باعث میشود شیعیان در آیین خود ثابت قدم شده و مسیحیان را نیز به این مذهب شریف دعوت کنیم. زیرا این اعتقاد را تقویت میکند که: در تورات و انجیل نیز بشارت به آمدن امام زمان داده شده ست.

این مناظره در واقع اتفاق نیافتاده. بلکه پیشبینی این اتفاق میرود.

سوالات:

کلمه انجیل به چه معناست؟

   این کلمه به معنای بشارت ست. حضرت عیسی پیامبر بنی اسرائیل ست. و بیان کرده ست که کتاب تورات را تصدیق میکنم و آمده ام به ظهور پیامبر بعد از خودم بشارت بدهم.

ادامه مطلب...

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: نام علی در قرآن * تاریخ: 95/5/19

   آیا نام حضرت علی در قرآن ذکر شده ست؟

   لطفا در این زمینه تحقیق کنید، مطلب زیر برای اطلاع شما از این نظرات تهیه شده ست.

   برای این سوال دو جواب وجود دارد:

   گروه اول میگویند: از آنجاییکه قرآن مجید آخرین کتاب آسمانی ست، پس باید از تحریف مصون بماند (آیه 9 سوره حجر) و خداوند اگر بخواهد نام حضرت علی را به صورت صریح در قرآن ذکر کند، مخالفان دست به تحریف قرآن میزنند، در این صورت حکمت خداوند اجازه نمیدهد که به جبر قدرت تحریف کردن را از این افراد بگیرد، کما اینکه امامان ما در راه خدا شهید شدند و قدرت اختیار از هیچ کدام از قاتلان اهل بیت گرفته نشد! برای مثال برای اینکه آیه (امروز دینتان را برایتان کامل کردم) مورد تحریف قرار نگیرد این جمله در بین احکام حلال و حرام ذکر شده ست. (3 سوره مائده) لذا خدا بندگان اش را مورد آزمایش قرار داده ست، (85 طه) که آیا از نشانه های قرآنی پیروی میکنند یا خیر؟

   در ضمن این گروه بیان میکنند، که هیچ بنده ای این حق را ندارد، که به خدای خود بگوید: "خدایا، تو باید از مسیری که من میپسندم، (مانند ذکر نام حضرت علی در قرآن) مرا هدایت کنی." بلکه باید بگوید: "خدایا، به هر روشی که صلاح میدانی و حکمت ات اجازه میدهد، ( مانند آیاتی که به اهل بیت اشاره دارند ) مرا هدایت کنی، تنها انتظار دارم که اسباب هدایت مرا فراهم کنی."

   گروه دوم میگویند: خدای متعال به طوری که قرآن دست خوش تحریف نشود و راه مخاصمه دشمنان هم باز باشد، به کمک یک مهندسی دقیق نام حضرت علی را در قرآن ذکر کرده ست!

   حضرت ابراهیم در آیه 84 سوره شعراء بیان میکند: وَ اجْعَلْ لی‏ لِسانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرین‏

   ترجمه: و نامم بر زبان اقوام آتیه نیکو و سخنم دلپذیر گردان.

   آیا عقل انسان میپذیرد که حضرت ابراهیم نگران این باشد که در امت های آخر الزمان نام او به نیکی برده شود؟ بلکه آن بزرگوار از خدا میخواهد یک لسان صدق در امت های آخر الزمان در نسل او قرار دهد.

   در ادامه خدای متعال در آیه 50 سوره مریم خواسته او را اجابت میکند:

0*( وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِیًّا )*0 

و ازرحمت خودمان به آن ها بخشیدیم و برای آن ها زبان راستین بلندی قرار دادیم.

در ضمن در دعای ندبه به قسمتی از این آیات اشاره شده ست.

*موفق باشید.* 

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: آیه ای از تورات * تاریخ: 95/5/18

   یه بار آقای رائفی پور میگفت: در این جلسه اگر فرصت بود، امام زمان رو از کتاب تورات براتون اثبات میکردم، از انجیل اثبات میکردم، از قرآن اثبات میکردم، از منابع شیعه و سنی اثبات میکردم. آن هم نه یک امام زمانی که میخواهد بیاید، بلکه همین حجت بن الحسن عسکری (عج) رو اثبات میکردم، به طوری که جای اعتراضی وجود نداشته باشد.

   امروز میخواهم به اندازه ای که اطلاع دارم، به آیه ای از کتاب مقدس در اثبات شیعه اشاره کنم. اما قبل از شروع بحث باید بگویم که به نظر ما مسلمانان کتاب تورات و انجیل تحریف شده اند، اما اگر بتوانیم از همین کتاب های تحریف شده، آیاتی را در اثبات حقانیت شیعه پیدا کنیم، میتوانیم مسیحیان و یهودیان حق طلب را به این مذهب دعوت کنیم.

سِفر پیدایش باب 17 آیه 20:

   متن عبری: ولیشمعال شمعتیک هنه برکتی اتو وهفریتی اتو وهربیتی اتو بماد ماد شنیم عشر    نشیام یولید ونتتیو لجوی جدول 

   ترجمه فارسی:و اما در خصوص اسماعیل، تو را اجابت فرمودم  . اینک او را برکت داده، بارور گردانم، و او را بسیار کثیر گردانم. دوازده رئیس از وی پدید آیند، و امتی عظیم ازوی بوجود آورم.

   در متن فارسی عبارت بماد ماد ترجمه نشده ست. در حالی که ابجد این عبارت با عبارت محمد برابری میکند. در ادامه واژه نشیام به prince و بعد به رئیس ترجمه شده ست. در حالی که در آیه زیر:

سِفر پیدایش باب 23 آیه 6:

   متن عبری: شمعنو ادنی نشیا الهیم اته بتوکنو بمبحر قبرینو قبر اتمتک ایش ممنو   اتقبرو لایکله ممک مقبر متک

   ترجمه فارسی: ای مولای من، سخن ما را بشنو. تو درمیان ما رئیس خدا هستی. در بهترین مقبره های ما، میت خود را دفن کن. هیچ کدام از ما، قبرخویش را از تو دریغ نخواهد داشت که میت خودرا دفن کنی.

   نشیا الهیم را به رئیس خدا معنی کرده ست. این عبارت چه معنی دارد که عده ای به حضرت ابراهیم بگویند تو رئیس خدای ما هستی؟ برعکس در قرآن آمده که حضرت ابراهیم دارای مقام امامت ست. پس ترجمه صحیح این میشود: تو امام خدای ما هستی.

حال آیه اول به این صورت ترجمه میشود:

   تنها (اتو) تو را درباره اسماعیل شنیدم او را برکت داده بارور گردانم، و او را بسیار کثیر گردانم و از او و از نسل محمد، دوازده امام (شنیم عشر نشیام) بدنیا آورم (یولید) و امتی عظیم از وی بوجود آورم.

  باید بگویم که زبان عِبری بسیار شبیه زبان عربی ست و لذا عبارت شنیم عشر مانند ثانی العشر بمعنای دوازده ست. کلمه نشیام یا نسیام از ناس گرفته شده که دلالت بر این دارد که امام بر کل مردم ولایت دارد.

   در آیه 124 سوره بقره: و چون ابراهیم را پروردگارش با کلماتى بیازمود، و وى آن همه را به انجام رسانید، (خدا به او) فرمود: «من تو را پیشواى مردم قرار دادم.» (ابراهیم‏) پرسید: «از دودمانم (چطور)؟» فرمود: «پیمان من به ظالمان نمى‏رسد.»

جهت اطلاعات بیشتر میتوانید صوت مهدویت و ظهور را مطالعه کنید.

موفق باشید.

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: تفسیر آیه 35 سوره نور * تاریخ: 95/5/8

قرآن نور ست، این سوره نور ست و آیه مورد نظر آیه نور ست.

   اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْض‏: خدا نور آسمان ها و زمین ست.

   مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاة: مثال نورش به مشکات میماند: در روایات آمده که مشکات منظور حضرت فاطمه (س) ست.

   فیها مِصْباحٌ الْمِصْباح‏: در آن دو چراغ ست: منظور امام حسن و امام حسین ست.

   فی‏ زُجاجَة: در آبگینه: در روایات آمده که زجاجه منظور حضرت فاطمه ست.

   الزُّجاجَة: چه فاطمه ای، (عجب فاطمه ای، میخواهم برای شما تعریف کنم) (تا اینجا از آیه سه مرتبه به حضرت فاطمه اشاره شده ست.)

   کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّی‏: آن تک ستاره درخشنده ست.

   یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ زَیْتُونَة: درخشش نور آن از درخت مبارکه زیتون ست: در روایت آمده ست که منظور از زیتون، امام حسین و مراد از تین امام حسن (ع) ست. (یعنی زمانی که قرآن میفرماید: وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُون‏: یعنی قسم به حسن و حسین)

   لا شَرْقِیَّةٍ وَ لا غَرْبِیَّةٍ: نه شرقی ست و نه غربی. در روایت آمده یعنی حسینی که نه از مسیحیت و نه از یهودیت ست.

استدلال قرآنی:

   مسیحیت چه موقع شروع شد؟ زمانی که حضرت عیسی متولد شد.

   (آیه 16 مریم) وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ مَرْیَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَکاناً شَرْقِیًّا.

   یهودیت چه موقع شروع شد؟ زمانی که حضرت موسی آتشی از دور مشاهده کرد.

   (44 قصص): وَ ما کُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِیِّ إِذْ قَضَیْنا إِلى‏ مُوسَى الْأَمْرَ وَ ما کُنْتَ مِنَ الشَّاهِدین‏.

   یَکادُ زَیْتُها یُضی‏ء: این جان مایه آن، خود صاحب نور ست.(مثل خورشید که نور آن، از خودش ست.)

   وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نار: این افراد در تماس با آتش نیستند. آتش میانه ای با آن ها ندارد:

   تحلیل اول: این خاندان همانند ابراهیم خلیل در آتش نمیسوزند.

   تحلیل دوم: آیا میخواهی گرفتار آتش جهنم نشوی؟ چنگ بینداز به شجره مبارکه. جایی که این افراد نباشند، آرام آرام آتش می آید.

   نُورٌ عَلى‏ نُور: نور بالای نور: از این شجره مبارکه و از نسل حسین که گفته شد، امام پشت سر امام می آید.

   یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاء: خدا هر که را که بخواهد،(و آن شخص هم خواهان هدایت باشد) به نور خود هدایت میکند. و اینجا اشاره دارد به آخرین آن ها: او مَهدی ست و صفت اش از هدایت گرفته شده ست: نتیجه: واسطه هدایت الهی امام معصوم ست.

   وَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عَلیم‏: وخدا برای مردم مثال میزند و خدا بر هر چیزی آگاه ست.

***

   در آیه بعد از آیه نور قرآن میفرماید: خانه هایی هستند که رفعت مقام یافته اند. و ذکر خدا یاد شود: در روایتی آمده که خلیفه اول درباره این آیه از رسول خدا سوال میکند: پیامبر میفرماید: خانه های انبیا هستند، خانه هایی که وحی الهی در آن فرود می آید. در این زمان خلیفه اول به خانه حضرت علی اشاره میکند، که این خانه چطور؟ پیامبر فرمود: این خانه بزرگ آن خانه هاست.

   در چند آیه قبل از آیه نور قرآن میفرماید: زمانی که میخواهید وارد خانه هایی غیر از خانه خودتان شوید، به اهل خانه سلام کنید: بگویید از جانب من در امنیت هستید و من با آتش نیامده ام.

0*(ما اهل بیت حجت خدا بر مردم هستیم و مادرمان حجت خدا بر ماست.)*0

یا زهرا

***

مطالب ارائه شده از صوت سوم حقیقت نفاق در تفسیر آیه نور ارائه شده اند.

جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید به این آدرس مراجعه کنید.

با تشکر