بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: نامه ای به یک دوست: ناامید نشو! * تاریخ: 95/5/5
سلام دوست عزیز، خوبید؟
مقدمه نامربوط: ببخشید که براتون یک متن حاضر کردم، چون به نظر خودم نوشتن ام بهتر از صحبت کردن ام ست و میترسم در حرف زدن نتونم حق مطلب رو ادا کنم. شما به بزرگیتون ببخشید.
متن اصلی: امروز صبح که در خدمت شما بودم گفتید: سیستم ها رو طوری طراحی کردن که یه نفر صبح که از خواب بیدار میشه، دنبال کار خلاف میافته، تا صبح اش رو شب کنه. این قوانین غلط رو هم درست نمیکنن.
اما پاسخ من: شما از یک واقعیت صحبت کردید، من نمیتوانم چشم ام را بر روی واقعیات ببندم، بله، (من با سواد اندک خود میگویم) متاسفانه از گوشه و کنار اخباری میشنویم که در کشور ما بعضی قوانین اشتباه گذاشته میشود، بعضی وزرا و مسئولین خطا میکنند در ادامه بعضی افراد عادی هم در این شرایط قرار میگیرند و اشتباه و خطا را تکرار میکنند. اما به نظر من نباید ناامید شد، ما باید از خودمان شروع کنیم (خودم را عرض میکنم) و دیگران را هم به دوری کردن از خطا تشویق کنیم. دیر یا زود اوضاع درست میشود. ما آرمان مقدسی داریم و آن این ست:
0*(خدایا، تا انقلاب مَهدی از نهضت خمینی محافظت بفرما)*0
معجزه حضرت نوح برخلاف بسیاری از پیامبران از نوع اژدها شدن عصا، بر روی آب راه رفتن، مرده زنده کردن یا بیرون آوردن یک شتر و بچه اش از دل کوه نبود. حضرت نوح فرمود: زمانی میرسد که در این مکان آنقدر باران میبارد، که طوفانی بوقوع خواهد پیوست بطوریکه حتی این کوه هم به زیر آب خواهد رفت. (آن هم در منطقه ای که کم بارانی وجود داشت.)
در مدت 950 سال پیامبری حضرت نوح، افراد زیادی به دنیا می آمدند، زندگی میکردند و بعد میمردند و خبری از طوفان نمیدیدند، اما آن هایی رستگار شدند که اگرچه طوفان را به چشم ندیدند اما مؤمن به طوفان و کشتی نوح مُردند. (صوت با کشتی نوح تا کشتی حسین)
حضرت نوح برای در امان ماندن از طوفان بر طبق علوم تجربی کشتی میسازد: برای جلوگیری از نفوذ آب به درون آن، کشتی را قیر اندود میکند، از چوب برای ساخت آن استفاده میکند، کشتی را طوری میسازد که از برعکس شدن جلوگیری شود. آن حضرت تمام این اصول را رعایت کرد. حال آنکه از طوفان نوح با واژه (اَمر) در قرآن یاد شده ست. (آیه 43 هود و 12 قمر) همچنین مفهوم اهل بیت و ظهور امام زمان (عج) هم با واژه (امر) گره خورده ست. (آیه 59 نساء و آیه 4 قدر) به این معنا که ظهور حضرت و ادامه انقلاب ایشان همانند ساخت کشتی برای طوفان باید دنیایی پیش برود. امام معصوم 50 درصد از ماجراست و قومی که دستورات او را اجرا کنند 50 درصد دیگر. یکی از دلایل طولانی شدن غیبت این ست که خطر جان حضرت وجود دارد. در ادامه زمانی که درد شیعیان و خواسته آن ها امام معصوم شد، آنوقت خدا ولی اش میبخشد.
أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوء ... (آیه 62 نمل)
***
موفق و سلامت باشید.
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: استدلالی در باب ولایت فقیه * تاریخ:95/4/14
در این موضوع میخواهم با استفاده از آیات قرآن، استدلال های عقلی و همچنین یادآوری بعضی از وقایع تاریخی سعی در اثبات اصل ولایت فقیه داشته باشم. یکی از دلایل اینکه باعث شد سریع تر این مطلب رو تهیه کنم این بود که فکر کردم دشمن داره در این زمینه کار میکنه، و بعضی افراد هم دانسته یا ندانسته در زمین دشمن بازی میکنن. این شد که گفتم متنی با دانسته های کم خودم تهیه و برای شما منتشر کنم.
فرض میکنیم یک نفر در مبانی اعتقادی تا امامت حضرت حجت بن حسن عسکری(عج) آمده ست، حال طالب استدلال هایی ست که ببیند آیا مسئله ولایت فقیه در ادامه امامت آخرین منجی الهی میباشد یا خیر؟ و یا بعبارتی میخواهد ببیند آیا این راهکار پشتوانه دینی و عقلی دارد یا خیر؟ آیا این جمله که دین از سیاست جداست، درست ست یا خیر؟
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: عهد * تاریخ نوشته: 95/3/13
امروز میخوام درباره یک موضوع خیلی مهم صحبت کنم: درباره عهد الهی. قبل از اینکه صحبت هام رو شروع کنم باید بگم که اگر به این مبحث علاقه پیدا کردید میتونید در قسمت سلسله روایت عهد مطالب را بهتر از نوشته های من دنبال کنید.
همه ما یه معنی هایی از عهد تو ذهنمون داریم مثل قول دادن و پیمان بستن. وقتی که صحبت قول و پیمان میشه باید بگیم بین چه کسانی بسته شده ست.
یه بنده خدایی میگفت که خدا به هیچ کسی بیخودی مقام و جایگاه نمیده، اگر میده حتما شایستگی اش رو داشته و امتحان اش رو پس داده. به ماجرای حضرت ابراهیم توجه کنید: حضرت ابراهیم به خدا (به مفهوم و نه عین عبارت) میفرماید: من میخوام آن پنج تن وعده داده شده در ذریه من باشند. حالا برای اینکه به این هدیه برسد، امتحان های بسیار سختی رو پشت سر میگذارد. از جمله تنها گذاشتن حضرت اسماعیل و مادرش حضرت هاجر در بیابان و قربانی کردن تنها فرزندش حضرت اسماعیل. قبلا توضیح دادم که کلمات در قرآن به چه کسانی اشاره دارد. حالا به آیه 124 سوره بقره توجه کنید:
وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمین
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: کلمات در قرآن * تاریخ نوشته: 95/3/2
پیشنویس نامربوط یک: یه بار شنیدم که یه بنده خدایی میگفت: اگر به قرآن با عینک درست نگاه بشه، تمام آیات قرآن اشاره به اهل بیت پیغمبر داره.
پیشنویس نامربوط دو: گفتم این نکته رو یادآور بشم که هر یک از آیات قرآن میتونن بر دو یا چند تفسیر مختلف دلالت داشته باشن و این ها تضادی با هم ندارن. به نظر من فقط پیامبر و اهل بیت آن بزرگوار هستن که میتونن قرآن رو تفسیر کنن. در رابطه با منطبق بودن قرآن بر چند تفسیر، میخوام بگم که وقتی ما با دلیل بپذیریم که این کتاب از طریق علم الهی بر قلب پاک پیامبر نازل شده و از طرفی علم خدا هم بینهایته، پس واضح میشه فهمید که از قرآن نکات زیادی برداشت بشه.
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: درباره کلمه صلاه در قرآن * تاریخ: 95/2/29
امروز میخوام مطالبی رو بنویسم که یه سری از اون ها رو شنیدیم، یه سری هم ممکنه جدید باشه، اما همه این مطالب در کنار هم برای یک نتیجه گیری درست لازمه.
حرف هام رو از اینجا شروع میکنم که این کلمه صلاه در قرآن به چه معناست؟ آیا تنها به معنای همین نماز ظاهری ست یا حقیقت دیگری هم در این واژه نهفته ست؟ من میخواهم با استفاده از اطلاعات ناچیزی که دارم، کمک کنم که این حقیقت برای شما بهتر لمس بشه.
